Gianni Vattimo Vol 2 Raccolta[Doc Pdf - Ita]

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 Gianni Vattimo - Casa Europa.doc36 KB
 Gianni Vattimo - Credere di credere.pdf587.87 KB
 Gianni Vattimo - Il Pensiero Debole.pdf123.35 KB
 Gianni Vattimo - Oltre l'Interpretazione.pdf24.48 MB
 RIVISTA MICROMEGA ALMANACCO DI FILOSOFIA 2001 - Vattimo - Marramao.pdf17.2 MB
 Vattimo - Prefazione a Una sinistra per il prossimo secolo di Richard Rorty.pdf41.56 KB


Description

Gianni Vattimo Vol 2 Raccolta[Doc Pdf - Ita] [Tntvillage.Scambioetico]



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SCAFFALE FILOSOFIA



GIANNI VATTIMO

vol. 2

Opere e articoli





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.: Dettagli :.



Autore: Gianni Vattimo - AA.VV.

Lingua: Italiano

Genere: Filosofia

Dimensione complessiva dei file: 42,9 MB

Formato del file: Pdf






.: TITOLI DELLA RACCOLTA :.





Gianni Vattimo - Casa Europa.doc

Gianni Vattimo - Credere di credere.pdf

Gianni Vattimo - Il Pensiero Debole.pdf

Gianni Vattimo - Oltre l'Interpretazione.pdf

Antologia articoli giornali di Gianni Vattimo.doc

RIVISTA MICROMEGA ALMANACCO DI FILOSOFIA 2001 - Vattimo - Marramao.pdf

Vattimo - Prefazione a Una sinistra per il prossimo secolo di Richard Rorty.pdf









.: Sintesi della filosofia di Gianni Vattimo :.



La crisi della nostra civiltà è determinata dal fatto di non essere ancora abbastanza nichilisti. Gianni Vattimo si inserisce nel filone dell’ermeneutica di ascendenza heideggeriana e gadameriana, e coglie nel nichilismo un aspetto pratico e un’occasione positiva. La storia della cultura occidentale è storia della dominazione di Assoluti (Dio, la Ragione, il Progresso, la Legge, l’Umanità, la Società senza classi, la Tecnica, ecc.); ma gli Assoluti soffocano la libera espressione dell’uomo. Occorre allora attivare lo spirito critico ed abbattere gli Assoluti, riconducendo questi ultimi innanzitutto alla loro vera identità di menzogna ideata per sopravvivere allo squartamento dell’esistenza; e così facendo, ridimensionarli indebolendone il significato. La fortunata espressione Pensiero debole, accenna infatti proprio a questa ri-contestualizzazione delle idee forti dell’Occidente.

Le verità inviolabili portano violenza – anche quelle che presumono inviolabile lo stesso essere umano. L’essenza della democrazia e della tolleranza, invece, sta solo nel comprendere nichilisticamente la relatività del tutto, dentro un quadro di prospettive molteplici.

Si parla molto di dialogo pacificatorio tra istanze in lotta, ma nessun dialogo è possibile lì dove non c’è diversità di pensiero, e dove tale diversità non sia salvaguardata abbassando la pretesa di assolutezza dei punti di vista in gioco.



.: Biografia dell'autore :.



Nasce a Torino nel 1936, dove si laurea in filosofia nel 1959, e dove trascorre tutta la sua carriera universitaria. Con Umberto Eco, è allievo di Luigi Pareyson, poi studia in Germania con Hans Georg Gadamer e Karl Löwith. Ha svolto attività politica in diverse formazioni: prima nel Partito Radicale, poi in Alleanza per Torino, successivamente nei Democratici di Sinistra (per i quali è stato parlamentare europeo dal 1999 al 2004), e nel Partito dei Comunisti Italiani. Oggi è nuovamente parlamentare europeo, ma con l’Italia dei Valori di Antonio Di Pietro; mentre rivendica le sue origini comuniste in linea con la sua rivalutazione ultima del pensiero di Karl Marx.









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