Memoria.Del.Saqueo.DVD.XviD.AC3.DOCU.2004.ES.].LKT

Memoria Del Saqueo



SOURCE.....[ DVD PAL

LANGUAGE...[ Spanish

RUNTiME....[ 115 Min

RESOLUTiON.[ 640 x 352

AUDiO......[ AC3 192 Kbit/s

ViDEO......[ XViD 1449 Kbit/s

GENRE......[ Documentary









Fernando Solanas escribe y dirige este documental sobre las diferentes etapas desde 1976 a 2001 que ha atravesado Argentina, en las que se analiza la realidad econ≤mica, poløtica y social del paøs sudamericano. Ma±ana es el estreno.





El documental recuerda y analiza el perøodo entre los a±os 1976 y 2001, retratando la decadencia econ≤mica, social, poløtica, cultural y moral, realizando un duro cuestionamiento a las privatizaciones, el manejo de la deuda externa y el derrumbe industrial hasta llegar a la caøda del gobierno de Fernando de la R˙a. Seg˙n el propio director, Memoria del saqueo es una manera de contribuir al debate que se estβ desarrollando en la Argentina y en el mundo, con la certeza que, frente a la globalizaci≤n deshumanizada, otro mundo es posible. Pensada como una continuaci≤n de la sesentista La hora de los hornos, la obra es un relato militante, cuya vocaci≤n apunta a la recuperaci≤n de la memoria, la esperanza y los valores éticos, en tiempos en los que campea el olvido y la resignaci≤n



Fernando Solana, dedica este documental ha todos aquellos que resisten con dignidad la situaci≤n que se les ha presentado y que se rebelan contra la pobreza que amenaza con instalarse de forma permanente en sus vidas.



El director



Fernando ?Pino? Solana naci≤ en 1936 en Buenos Aires, es realizador cinematogrβfico desde hace 40 a±os, militante poløtico desde su juventud y encarna el cine latinoamericano de desaføo al poder. Ha firmado documentales como: ?La hora de los hornos?, grito en imagen de la resistencia argentina, y ahora ?Memoria del Saqueo?. Ademβs una decena de peløculas para el gran p˙blico, entre ellas: ?Tangos, el exilio de Gardel?, ?Sur?, ?El viaje?, ?La nube?, etc



Entrevista al director sacada de rebeli≤n



┐Memoria del Saqueo, una investigaci≤n-denuncia convertida en imagen - humanizada por voces y rostros- que intenta evitar el saqueo de la memoria?



En cierta manera sø. El ciudadano medio vive bombardeado por decenas de medios de informaci≤n controlados por grupos econ≤micos y de poder. En Argentina pas≤ eso. Grupos que financiaron la desinformaci≤n a tal extremo que hicieron creer a la gente que el Estado era malo y que habøa que desmantelarlo. El paøs era vaciado ante el silencio c≤mplice de esos medios de informaci≤n. ┐C≤mo era posible que en Argentina, otrora granero del mundo, se padeciera hambre? Me sentø interpelado, ademβs, por la pregunta clave de los j≤venes, la generaci≤n de mis hijos: ┐ qué pas≤ realmente en Argentina?



Le hago la misma pregunta?┐ Qué pas≤?



Un camino ininterrumpido de dos décadas y media que aranca con la dictadura militar de Videla en 1976, que pasa por democracias neoliberales y que llega a la rebeli≤n popular de diciembre del 2001 que tumba a de la R˙a (Fernando). íSaquearon el paøs! Se sufri≤ un nuevo tipo de agresi≤n silenciosa, cotidiana, que dejaba mβs muertos que el terrorismo de Estado en los setenta-ochenta y la guerra de las Malvinas (1982) . En nombre de la globalizaci≤n y el libre comercio, las recetas socio-econ≤micas de los organismos internacionales terminaron en el genocidio social y el vaciamiento financiero del paøs. Y aquø hay un punto clave para entender todo esto: la responsabilidad de nuestros gobernantes, sea Carlos Menem (1989-1999) o Fernando de la R˙a (1999-2001), no exime ni al Fondo Monetario Internacional ni al Banco Mundial y a sus paøses mandantes. Y es lo que trato de mostrar con ½ Memoria del Saqueo ╗



Es decir?



Buscando beneficios rβpidos y extraordinarios -mucho mayores que las mejores tasas de ganancia en los paøses del Norte- nos impusieron planes neo-racistas que suprimieron derechos sociales y condenaron a la muerte a millones de personas en Argentina y en todo el continente. Cada døa 55 ni±os, 35 j≤venes y adultos y 10 ancianos mueren en Argentina por enfermedades curables o malnutrici≤n. Un promedio de 35 mil personas cada a±o. Esta es un concepto fuerza: fueron crømenes de lesa humanidad en tiempos de paz.



Cuando se ve la peløcula se siente, junto con la precisa documentaci≤n y la calidad estética desbordante, su rabia personal muy fuerte, de fondo. ┐Es correcto este sentimiento?



Es asø. Fue esa realidad, una vez mβs, la que me impuso la necesidad de hacer memoria contra el olvido, recontextualizar las imβgenes hist≤ricas y componer un fresco vivo de lo que habøamos soportado durante ese tiempo.



┐ Pens≤, al hacer su peløcula, estar elaborando un producto ?alter-mundialista?, en tanto ese ejemplo argentino denuncia el funcionamiento il≤gico de todo el planeta?



Cuando hago un film parto de mi necesidad, de las necesidades de la gente, del medio. Lo entiendo como mi contribuci≤n al urgente debate que se estβ desarrollando frente a esta mundializaci≤n deshumanizada. Y en ese sentido puede aportar a algo mβs global. Sin duda serøa genial que realizadores suizos, franceses, espa±oles, de cada paøs, hicieran peløculas equivalentes. Que presentaran desde su realidad y con su propia lectura estos mecanismos que condenan a nuestros pueblos. Por ejemplo, y aparece claro en el film, la responsabilidad de empresas internacionales y entre ellas del Banco Crédito Suizo en el vaciamiento financiero de Argentina. Es importante que llegue la informaci≤n. Porque a veces en el Norte se piensa que la responsabilidad es s≤lo de nosotros. En todo caso una buena parte de responsabilidad le corresponde a los grupos de poder del Norte.



La memoria. ┐ Porqué estβ tan presente como tema y reivindicaci≤n en la América Latina actual, desde los zapatistas hasta el Cono Sur, casi sin excepci≤n?





Porque la memoria es la principal arma de defensa y de sobrevivencia de los pueblos. La cultura es la memoria. Mucho mβs con esos grandes aparatos de desinformaci≤n que intentan bloquearla. Pero la resistencia, las masacres, la participaci≤n ciudadana, las experiencias de luchas pasan de boca en boca, de padres a hijos y de abuelos a nietos. Y se vuelve imprescindible volver a elaborar lo que fue verdadero y que casi nunca es incorporado en las historias de los vencedores, del poder. Y eso, justo cuando nuestro continente vive un explosivo renacer de la conciencia. Particularmente entre los pueblos indøgenas. Sean los zapatistas, las movilizaciones en Bolivia, en Ecuador etc. Y si uno mira para atrβs se da cuenta como durante siglos destruyeron sus culturas, sus credos, sus religiones. Los conquistadores llegaron al extremo de construir iglesias inmensas sobre sus propios templos que eran maravillosos.



No piensa que se corre el riesgo, si se queda s≤lo en la memoria, de auto-limitar la acci≤n al nivel de la constataci≤n y el diagn≤stico. ┐ Y el futuro?



Por suerte se estβ dando el fortalecimiento de un activo movimiento social, del cual el Foro Social Mundial es su principal expresi≤n. Es obvio que cambiar el modelo va a llevar tiempo. Pero hay se±ales positivas. Mi peløcula, por ejemplo, empieza y termina con la rebeli≤n popular de diciembre del 2001 que volte≤ al presidente argentino Fernando de la R˙a. Dur≤ dos a±os; traicion≤ las esperanzas de la gente; no cumpli≤ con lo que habøa prometido?y lo sacaron. íLa primera revuelta anti-neoliberal de Argentina! El pueblo le aplic≤ una nueva derrota al modelo?