Tiro de Gracia - Ser Hümano!! (1997) [320kbps]

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Tiro de Gracia - Ser Hümano!! (1997) [320kbps] (Size: 122.61 MB)
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 20_Leyenda Negra.mp313.71 MB
 18_Opyo.mp39.36 MB
 06_Sombras Chinescas.mp38.84 MB
 14_Chupacabras.mp38.81 MB
 10_Corsario Universal.mp38.8 MB
 12_Viaje Sin Rumbo.mp38.37 MB
 08_Dos Corazones.mp38.19 MB
 04_Clavo y Martilleo.mp37.66 MB
 21_Combo 10.mp37.5 MB
 03_El Juego Verdadero.mp37.34 MB
 19_Bebedor.mp37.27 MB
 17_Melaza.mp36.88 MB
 02_Ser Humano N°2.mp36.05 MB
 15_Nuestra Fiesta (okupa, segura y no molesta).mp34.87 MB
 01_Ser Humano.mp34.37 MB
 09_Interploración (pacto con las ánimas).mp32.68 MB
 05_Manos Extrañas.mp3491.01 KB
 16_Incienso Sativo.mp3394.08 KB
 07_¿Cómo se siente.mp3317.55 KB
 11_¿Por qué haces esto.mp3268.57 KB
 13_Puntos de Vista.mp3186.93 KB
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Description

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Tiro de Gracia fue el primer grupo que emigró desde la escena marginal del hip-hop chileno para trasformarse en un referente masivo, interesando incluso a un público acostumbrado al pop. El éxito de temas como "El juego verdadero", "Melaza" y "Viaje sin rumbo" le mostró a la industria un nuevo segmento comercial que explotar, dando pie a la contratación a gran escala de bandas como Makiza, Rezonancia y Frecuencia Rebelde; ninguna de las cuales llegó a equiparar su fenómeno. Su álbum Ser hümano!! (1997) es una de las indiscutidas cumbres en la historia local del género.

Durante su carrera, el grupo buscó exponer las experiencias de vida de los barrios aledaños al centro de Santiago, los que mejor conocían Lengua Dura y Juan Chills, sus dos fundadores (habitantes de Santa Rosa y Puente Alto, respectivamente). Así, sus canciones lograron imponer en radios temas usualmente conflictivos, como la paternidad adolescente, la desigualdad social y el consumo de marihuana. Su historia fue, también, la de roces personales crecientes y conflictivos, que concluyeron definitivamente hacia el 2007 en medio de duras recriminaciones.

Juan Sativo mantiene vivo hoy el nombre del grupo a través de conciertos esporádicos, aunque sin publicaciones en casi una década.

Inicios callejeros y primeras grabaciones

El grupo se formó a partir de la amistad entre Fabián Sánchez (Lengua Dura) y Juan Salazar (luego conocido como Juan Sativo, Juan Pincel, Juan Bestia y Juan Chills), dos adolescentes con una considerable colección de discos de soul y hip-hop, y evidente talento en la composición de versos. Lengua Dura acumulaba experiencia como rimador solitario, y Juan ya se había aventurado en algunas presentaciones junto a un maestro de ceremonias conocido como Explícito. Los tres formaron Tiro de Gracia hacia 1993 y trabajaron inicialmente con bases preparadas por DJ Raff, organizando presentaciones en calles y gimnasios de Santa Rosa, Peñalolén y Lo Prado.

En algunas entrevistas han fijado su debut en vivo en abril de 1993, con un show en el gimnasio municipal de Lo Prado. Por sus propios medios grabaron un par de cassettes para dar a conocer sus creaciones y sostener sus recitales: Arma calibrada y Homosapiens (ambos de 1994), los cuales tuvieron una difusión mano a mano y tantas alabanzas que animaron a Lengua y Juan incluso a abandonar el colegio para dedicarle todo su tiempo a la música. Durante ese período, el grupo se identificó como parte de los colectivos Coalixión y Demosapiens, grupos de amigos con intereses en torno al rap, los comics, el graffiti y la grabación de música de sectores diversos de Santiago. Así se acercaron a Gastón Gabarró (luego en Makiza) y DJ Barca, con quienes trabajaron en las primeras bases de canciones.

Su aparición en un programa de televisión sobre hip-hop nacional cambió para siempre el destino de Tiro de Gracia, que para entonces había acogido a Zaturno como reemplazo de Explícito. Sorprendido por su calidad, el director Juan Sebastián Domínguez gestionó un encuentro entre el grupo y los productores musicales Camilo Cintolesi y Patricio Loaiza (más conocido como Adonai). El grupo se abocó de inmediato a trabajar en otra grabación (Demo final), la cual sería la base para un posterior álbum debut. Con ese registro el grupo se acercó a EMI-Chile, compañía que gestionó una grabación profesional, en la cual participó un sinfín de invitados (entre ellos, Cee-Funk, de Los Tetas; Ema Pinto, Quique Neira, Joe Vasconcellos, DJ Raff y Pedro Foncea).

El disco Ser hümano!! (1997) llamó de inmediato la atención por sus versos realistas, pero también por cómo combinaba bases duras de hip-hop con sampleos de temas suaves de pop o soul, como si el grupo buscara interesar incluso a los no iniciados en el rap. El single "El juego verdadero" logró, efectivamente, ese cruce. Nunca antes un tema asociable al hip-hop chileno había logrado tanta difusión radial. Tiro se Gracia sólo continuó la buena racha con sus posteriores singles; entre ellos "Chupacabras", "Melaza" y "Viaje sin rumbo" (este último, una polémica narración sobre embarazo adolescente y drogas que algunas radios eligieron no pasar). «Me han preguntado por qué somos tan paternalistas», le diría después Lengua Dura a El Mercurio. «Mis letras son como un espejo, loco: pongo un espejo, me miro y empiezo a rapear ahí mismo; porque todo eso nos puede pasar. Parte de lo que hacemos es educativo, pero yo no soy padre de nadie».

Pese a la negativa del grupo por someterse a la dinámica habitual de promoción (casi sin visitas a radios y muy escasas entrevistas), Ser hümano!! subió hasta alrededor de las sesenta mil copias de venta en alrededor de quince meses; una marca impresionante incluso para grupos pop de la época, como La Ley o Lucybell. Sobre esa buena racha, el grupo fue ideando pasos alternativos de difusión, como el comic que presentaron en 1998 con dibujos basados en su video para "Viaje sin rumbo". Más tarde, el documental casero Comienza un nuevo día… (1998) presentó su historia y todos los clips filmados hasta entonces.

Salidas al extranjero

A los pocos meses de haber debutado, el grupo viajaba ya a Perú para dos presentaciones (su disco terminó publicado en Perú, Argentina, España, México, Estados Unidos y Centroamérica). Dentro de un círculo dogmático, como el del hip-hop, el éxito de Tiro de Gracia fue interpretado por algunos como una traición a su origen poblacional y militante («hip-pop», los llamaban despectivamente). Muchos fans no pudieron perdonarles su visita al palacio de La Moneda, en donde se presentaron en 1998 frente a numerosas autoridades para celebrar con un tema suyo ("Malasya") el fin de la llamada detención por sospecha. Pero tampoco se informó lo suficiente de un recital ante ciento setenta internos menores de edad en una correccional del Sename, en San Bernardo. Poco antes, a fines de 1998, la banda había viajado a España para presentaciones en un festival organizado por Amnistía Internacional y en un especial televisivo.

Pero el éxito también trajo los primeros quiebres internos. Camilo Cintolesi se retiró del grupo entre poco amables declaraciones, y luego Zaturno decidió continuar con su propio proyecto en Tapia Rabia Jackson. Así, los siguientes álbumes del grupo fueron trabajados como dúo. Decisión (1999) fue grabado en Nueva York, y volvió a ofrecer temas de debate en canciones como "Eso de ser papá" y "Joven de la pobla" (tanto Juan como Lengua Dura conocían bien de ambas realidades para entonces; cada uno había sido padre antes de cumplir los veinte años). Retorno de misericordia (2001), su último disco con la asesoría de Adonai, llamó la atención por haber incorporado sonidos asociables al folclor latinoamericano (había, por ejemplo, sampleos a Inti-Illimani y Nino Bravo en "América"). «Nos interesa dejar un registro latinoamericano en el hip-hop», explicaron. El disco Patrón del vicio (2003) contó con la producción de Gastón Gabarró (Cenzi), ex integrante de Makiza y uno de los primeros asesores de Tiro de Gracia en su período independiente.

Aunque el ritmo de trabajo de Tiro de Gracia variaba de año en año, sus músicos se mantenían como respetados colaboradores para otros proyectos. Juan, por ejemplo, ha dejado su fraseo registrado en discos de Los Tetas, Bitman & Roban y la argentina Emme, entre otros.

Por una serie de causas, Tiro de Gracia fue restringiéndose de nuevo al circuito de fanáticos hip-hop del que habían logrado ampliarse. Cuando viajaron al festival bonaerense Quilmes Rock, en octubre del 2004, Juan declaró incluso que «allá nos quieren más que acá». Alrededor de esa fecha, el compilado Impacto certero reunió los temas más destacados de sus cuatro álbumes (incluyendo uno trabajado para la película Mala leche), composiciones que según ellos muestran un mismo hilo conductor, aunque sin fórmulas: «Queremos hacer discos que marquen etapas del grupo, más que imponer un sonido. Puede haber fórmulas que resulten, otras que no. Pero nunca hemos querido hacer un Ser hümano!! 2», explicó Lengua Dura en la revista Rolling Stone. Sirvió esto como un tentempié discográfico antes de un nuevo disco de estudio, aplazado una y otra vez. El grupo viajó en septiembre del 2005 nuevamente a España para labores promocionales, y hacia fines del 2006 a Argentina, Perú y Ecuador.

La ruptura

De a poco se fue difundiendo el rumor de una supuesta separación en Tiro De Gracia. Cuando su productor buscaba auspicios para una gira de despedida, Lengua Dura tomó la decisión de cortar relaciones con su compañero y anunciar el fin del grupo como noticia oficial. Parte de su molestia guardaba relación con el uso del nombre del conjunto para shows solistas de Sativo. El cantante no se molestó en desmentirlo: «Siempre he sido Tiro De Gracia, soy el frontman, el más carismático de la banda y quiero seguir honrando el nombre del grupo», comentó a La Tercera.

Siguió entonces un largo período de recriminaciones públicas, durante el cual Sativo aseguraba estar trabajando en un nuevo disco y Sánchez se aseguraba el sustento básico como vendedor en el Persa Biobío. Lengua subió más tarde algunos temas propios a un sitio MySpace. «No quiero volver a verlo nunca más en la vida», respondió a la posibilidad de una reunión con Salazar. Una larga nota en el semanario The Clinic ("Tiro sin gracia") detallaba la espiral de drogas y agresión que marcaba el último tiempo de relación entre sus integrantes, tensionada más tarde por la decisión de Juan de seguir presentándose individualmente con el nombre del grupo (a principios del año 2010 anunció, incluso, la publicación de un álbum como Tiro De Gracia, aún pendiente).

Más allá de la suerte que sigan estas experiencias individuales, la violenta ruptura de Tiro De Gracia es simbólica de las dificultades en la profesionalización de la música local, donde ni un éxito tan sonado como el suyo garantizó el buen encauzamiento de su enorme talento. Hacia fines de 2013, la banda anunció una reunión para interpretar en vivo el disco Ser hümano!!!

—Alejandra Lazo / Marisol García

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